［Day 142造訪景點：吳哥寺、提琶南寺、聖琶麗寺、癲王台、鬥象台、巴戎寺、巴肯寺］
今天一早便從台灣出發，經香港轉機後，抵達金邊機場已近中午了。
在機場的旅客服務中心便可購得前往暹粒的長途巴士車票，美金10元的車資（約台幣330元）雖然比我印象中的還高，而且服務小姐表示這票價和直接找巴士公司買的一樣，姑且不論服務員所言真假，反正她除了提供許多我想要的資訊外，還幫我撥打電話與暹粒的ＹＨ溝通接送的時間，多給的就當做是電話費與小費唄。
搭乘開往暹料的巴士並不在機場上車，乘客得自行前往他們的候車站，至於交通工具，除了計程車之外，最適合背包客的便是圖中這種嘟嘟車囉！
［插撥］所謂的＂嘟嘟車＂來自於tuk-tuk的音譯（有些地區稱rickshaw），它通常是在摩托車後方加掛一個小型台車的拼裝車，加掛的台車通常有一～兩排座椅，但也有一體成型的嘟嘟車（通常是三輪車）。嘟嘟車常見於南亞、東南亞、中南美等地區，但部分先進國家的觀光地區也偶爾可見（如英國）。
過橋時，總能見到像這樣的高腳屋沿著河岸而建。
柬埔寨的柏油路旁仍經常是覆滿黃土的泥路，因此塵土飛揚是常有的事，雖然部分店家會灑水以減少沙塵漫飛的情形，但一不小心被混濁的泥水濺到的話還是很慘...
吳哥的日出相當有名，經由池水倒映所呈現的美更是一絕，只可惜今日雲層較厚，想拍日出就只好等明天囉！
吳哥寺（吳哥窟）裡的壁畫聞名遐邇，大多是敘事性的浮雕，長度約有六百公尺，是造訪吳哥不容錯過的遺跡。由於所拍的圖片非常多，若要一一說明恐怕得出一本書了，因此以下僅貼幾幀圖片上來分享，其他的就請自行前往參觀囉！
這是名為＂蘇耶跋摩二世的軍隊(Procession of Suryavarman II)＂這幅浮雕的一小部分，它位於南廊西翼，總長有94公尺。此圖是軍隊尚未出發前，國王蘇耶跋摩二世安坐於王位上的畫面，他坐在此圖中央，兩旁則是其他的皇室貴族與侍者。就此圖而言，眼尖的人可能早已發現人物比例不同，其實這在吳哥地區是相當常見的，主因在於為了凸顯其＂尊榮地位＂所致，講白話一點就是因為＂他是老大＂啦，因此觀賞壁畫時，凡是長得特別大的就是＂老大＂，他或許是國王，但也可能是神祗，畢竟在君權神授的時代，國王被神化是常有的事，因此他長得特別大也就不足為奇了。
此圖則是公主與嬪妃們乘坐華轎的情形，圖中央的女子便是公主了。
在牆基處常可見到像這樣的阿帕撒拉仙女，據估計近兩千尊。雖然她們姿態各異，但經常見到的共通點是＂胸部比較光亮＂，料想應該都是被人＂摸＂出來的，我猜絕大多數都是男人吧！
（這...這摸起來的感覺與摸石頭會有不同嗎？囧"）
這是名為＂閻摩的審判／天堂與地獄(Judgment of Yama, Heavens and Hells)＂中的一小部分，這幅浮雕總長有66公尺，從圖左可看到許多人被丟到下方，這些人都會在這32個地獄被處以極刑，像圖片下方中央的便是一大團火（不是大釋迦哦），為惡之人將遭獄吏火烤。上層則是所謂的天堂，由一連串的鳥神支撐這37個極樂世界，而在這裡的人不外乎可以安然享樂、不再受苦，與地獄形成強烈的對比。
在吳哥地區的壁畫當中，最常見的便是乳海翻騰(Churning of the Sea of Milk，又稱乳海攪拌)，它源自印度教的《薄伽梵往世書》，是當地家喻戶曉的印度創世神話故事，其圖像的表現是由一群善神與阿修羅拔動巨蠎的情形，善神計有88個、阿修羅則有92位，呈現的是雙方以「拔蛇」的方式攪拌宇宙海（Sea of Milk，乳海）的樣子，據說現今的「拔河」與「喇迪賽」皆源自於此。（好啦，我承認最後一句是我唬爛亂加的啦～）
話說天仙神魔在宇宙之初也不免生老病死，為了取得長生不老的甘露，攪拌宇宙海是唯一的方式。於是蛇王纏住巨龜所背負的曼陀羅山，在毗濕奴發號施令下，善神與阿修羅開始「拔蛇」，同心協力拉抬這條巨蠎攪動宇宙海，而宇宙海在這巨大的攪動之下，除了漸呈乳狀顏色外，魚、鱷、龜、蛇等生命也隨之孕育而生，仙女也在此時誕生。由於攪動劇烈，部分的水生動物也因此遭到擊碎，最後甘露才在大海中出現。
善神與阿修羅雙方取得了甘露後，沒想到善神未依先前約定平分，反而趁仙女色誘阿修羅時將甘露飲盡。憤恨不平的魔王於是化身其中一位善神分得一口甘露，轉化為長生不老之身，縱使毗濕奴後來砍下魔王的頭顱也會一再生長，神魔之爭於是自此展開…
魔王羅婆那抓住巨蠎婆蘇吉的五個頭
四臂大神毗濕奴在兩隊人馬中央發號施令，最底下則是一隻頂著支軸的巨龜，最上方則是無數的飛天仙女。
在善神的最後方則是猴神哈奴曼抓著蛇尾，並為眾神加油吶喊。
（猴神？沒錯，他們的神話之中也有＂猴塞雷＂的猴神，就好比咱們中國的齊天大聖孫悟空，但他們的法力沒咱們的老孫強就是了！）
此圖是名為＂黑天大勝阿修羅波諾(Krishna's Victory over the Asura Bana)＂這幅浮雕的一小部分，圖中擁有八臂之神的即為黑天，祂是守護神毗濕奴下凡顯聖、拯救生靈的＂化身＂（第八次化身），腳下踩的是祂的座騎迦樓羅（一隻鳥頭人身的鳥神）。
看吧，才幾張圖就有講不完的故事了，讓我省點力氣來介紹其他的地方唄。
這尊位在吳哥寺內的佛像已成為眾人膜拜的神祗，於是此處也被裝飾成一個佛堂了。
在吳哥寺內隨處可見浮雕，即便是山牆上也一樣精彩。
圖右的是五座塔樓中的一座，象徵著須彌山的山峰，而沿著左方的石階拾級而上便可抵達中央神龕。
這柱子上所刻的是翩然起舞的仙女，不過這是尚未完成的模樣。有趣的是吳哥地區縱有數十座歷史悠久的寺廟、數不清的浮雕，但卻沒有一座寺廟是＂完工＂的，每座寺廟或多或少都有未完成的浮雕，其原因為何也是考古學者極想探索之謎。
在這裡也有許多人穿戴著各種＂戲服＂供遊客合影，也是要給小費的哦！
和前面那尊受人膜拜的神一樣，這尊八臂的黑天也同樣是香火鼎盛。
離開吳哥寺（吳哥窟）之後，我們便接著轉往大吳哥城(Angkor Thom)。
位於護城河橋樑兩旁的是正在＂拔蛇＂的善神與阿修羅，呈現的當然就是家喻戶曉的乳海翻騰的故事囉。
大吳哥城的＂南門＂是絕大多數遊客進出此城的必經之處，其上方是人面塔，而位於門口兩側的則是石象的象頭（鼻長垂地的便是）。
續接[環遊世界]叢林中的舉世珍寶(二)──吳哥窟（暹粒，柬埔寨）
★☆★同場加映★☆★
沒有留言:
張貼留言