2009年12月16日 星期三

[環遊世界]叢林中的舉世珍寶(九)──吳哥窟(暹粒,柬埔寨)

***Day 146***
[Day 146造訪遺跡:吳哥寺、巴戎寺、巴孔寺、神牛寺、羅雷寺、班提色瑪寺、變身塔]

凌晨五點,司機又載著我摸黑前往吳哥寺,抵達目的地後,見一彎明月仍高掛天際,看來今天的「吳哥晨曦」是有著落了,連忙拍下「吳哥之月」後,隨即步向池邊觀賞日出。

 
明月伴古剎,對照萬古情



考量明日一早就要搭車回金邊,因此這將是我這趟旅行最後一次在吳哥寺看日出的機會,所幸今天雲層較前幾天少,太陽得以露臉出來和大家見面,期待數日才見到「吳哥晨曦」的我和其他遊客一樣,無不猛按快門打算一次拍個夠。


池畔盡是等著拍攝吳哥晨曦的遊客



陽光自吳哥寺後方逐漸透出



這幾位大陸朋友是我前兩天在塔普倫寺認識的,沒想到今早又在此巧遇。



稍晚陽光雖然已經相當強烈,但吳哥寺在它的映照下仍別有風情



欣賞完日出,我又回到巴戎寺看壁畫,雖然這是第三度造訪此地,但今日天氣好多了,大晴天最適合來看外圍的浮雕,尤其是拍照時也無須像昨日那樣耽心雨水滲入鏡頭,所以相信今天將會是個「Happy Day」。

Video


巴戎寺的外圍淺浮雕由於許部分已崩圮或尚未完工,因此未如吳哥寺來得完整,但也足以令人細細瀏覽。從長廊壁畫中,除了一些常見的征戰畫面外,亦能看到不少當時人們的生活花絮,而這也是遊客們最感興趣的部分,舉凡狩獵、交易、生活飲食、嬉戲、博奕,甚至女人分娩等,古代高棉人的生活由此可窺見一二。

另外,在這裡也出現了「中國人」的軍隊,紮頂髻、留長鬍、披戰袍為其特徵,從畫中可略知昔日中國人在征戰時的服飾。此外,高棉人與占人的水戰也是較少見的場面,透過精美的石雕藝術,昔日的血戰彷彿歷歷在目。(無法一一說明,所以還是只介紹其中幾幀圖片囉~)


[攝於南外廊東翼]在激烈的水戰場面中可見到一些死傷的士兵已沒入水裡,而最下方所呈現的是岸邊庶民的生活情景。(猜想應該是指"遙遠的岸邊",否則依常理應不致於有如此"與我無關"的畫面出現才是吧?)


[攝於南外廊東翼]有的甚至已成為鱷魚的盤中飧了(圖左中央)。



[攝於南外廊東翼]圖片上方為接續上圖的死傷士兵,下方則為湖邊的庶民生活,從圖中可見一位獵人正打算以弓箭射殺一頭鹿,中央則是一個人為了躲避猛獸的攻擊而爬到樹上的畫面。



這面位於東廊北冀的浮雕所表現的是高棉人與占人間的征戰畫面,由於雙方人馬交戰激烈,連兩頭大象也以象鼻、長牙互鬥,此時占人已漸趨劣勢,而高棉人則取得最後的勝利。



原以為離開巴戎寺後還有時間回旅館吃早餐,不料剛才因為旅遊團不斷湧入巴戎寺而耽誤了我不少瀏覽、拍照的時間,待出來時都已過了旅館的供餐時間,和司機回市區用完早午餐後,接著便往羅洛士遺址群出發。


一個傢伙躺在這輛載滿椰子的三輪車上睡覺,感覺好像還蠻舒服的咧...



在路旁偶爾可見餵食猴子的遊客。



母子情深?呵!



前兩天在這條路上行走時,因夜裡在燈光的襯托之下,感覺和一般市區的道路沒什麼兩樣,不料今日在白天經過時,才發現它原來是條遍覆黃土、沙塵漫飛的道路。(不信?下面這張就是前兩天拍攝的,差很大吧!)




羅洛士遺址群(Roluos Group)主要有三座寺廟,它們皆建於九世紀。規模宏偉的巴孔寺(Bakong)是高棉的第一座寺廟山,從其內部的幾座磚塔建築可推估它是屬於吳哥王廟早期的建物。巴孔寺雖年代久遠且龐大,但能看的石雕卻只剩最頂層聖殿山形牆上的浮雕,以及其他神龕上的蒂娃妲女神雕像。不過,這座古剎的結構及中央的金字塔台仍值得一看,代表五界(蛇怪、迦樓羅、羅剎、夜叉、大君)的五層塔台頗具象徵意義,而下三層角落的石象則令我不禁回想到昨天的東梅蓬寺,兩者的建造時間相去也不過數十年而已。


門邊的石柱雕工相當細緻。



巴孔寺是為濕婆神所建的廟宇。



巴孔寺裡的浮雕不多,像這片位於金字塔第四層南邊的淺浮雕便是其中僅有的一處。



呼,由於石象位於角落,因此整個人得冒險躺在平臺邊才能攝得此圖,儘管部分圖像遭到裁切(其實象鼻已斷),但也已經盡力啦~


Video


續接[環遊世界]叢林中的舉世珍寶(十)──吳哥窟(暹粒,柬埔寨)


★☆★同場加映★☆★


[Tips]若懶得走路,在吳哥地區也有大象可供遊客乘坐,每趟要價10美金,但只能在古寺週邊行走而無法進入寺內。
 

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